בידור וחדשות
אישה הניחה לזרים לעשות כל מה שרצו לגופה במשך 6 שעות - והתוצאות היו איומות
אמנית הפרפורמנס היוגוסלבית מרינה אברמוביץ 'היא האישה שזוכה להערכה רבה כ'סבתא לאמנות הפרפורמנס '. היא הוצגה בתאריך סקס והעיר גדול ושיתף פעולה עם ג'יימס פרנקו.
איכשהו, יצירה האמנותית המהוללת שלה משנת 1988, 'המאהבים: טיול החומה הגדולה' - בה היא ואהובה הוותיק ומשתף הפעולה אוליי התחילו בקצוות האחרים של החומה הסינית, להיפגש באמצע כדרך לאותת להיפרד ממערכת היחסים שלהם במשך 12 שנים - נראה כמו משהו שקרה לפני למעלה ממיליון שנה.
לאור האירועים המתרחשים בעולם כיום, עשויה עבודתה להיות חשובה כעת יותר מבעבר, במיוחד אם אתה אישה או מישהו בעל כנות המעוניינת להבין את עומק מה שחוות נשים.
כדי להבין מדוע זה, חשוב לבחון תחילה קטע ביצוע שהציגה כאישה צעירה לפני למעלה מ- 40 שנה, שכותרתו 'Rhythm O'.
הנחת היסוד הייתה פשוטה מטעה. אברמוביץ 'הודיע שהיא תעמוד דוממת לחלוטין בשש השעות הקרובות. מולה היה מכוסה שולחן עם חפצים והוראות כיצד ניתן להשתמש בהם.
בהוראות נכתב:
הוראות
על השולחן יש 72 אובייקטים שאפשר להשתמש בי על פי הרצוי.
ביצועים
אני האובייקט.
בתקופה זו אני לוקח אחריות מלאה.
משך זמן: 6 שעות (20:00 - 2 בבוקר)
הפריטים שעל השולחן תוארו כ'חפצי הנאה 'ו'חפצי הרס'. נכללו בהם ורד, נוצה, בושם, דבש, לחם, ענבים, יין, מספריים, אזמל, מסמרים, מוט מתכת ואקדח עמוס כדור אחד.
כשההופעה החלה לראשונה, אנשים היו סתורים וביישניים, וזה נראה כאילואף אחד לא יכוללתקשר איתהבכלל. מה הגיוני, נכון?סאולי היה מתייג את עצמה שיהיה לךאובייקט, אבל במציאות, היא עדיין הייתה אדם.
בסופו של דבר אנשים התעניינו והיו מעורבים וקיבלו את העניינים. מרינה הייתה האובייקט שלהם, אז הם העבירו את עמדתה. הם שפכו עליה מים. הם עטפו אותה בחוט.
סדרה פשוטה של השפלות קלות, נכון?
אולם לא מעט זמן הדברים קיבלו תפנית חשוכה ומטרידה. מישהו נגע בה מקרוב. גבר אחד חתך את צווארה בסכין גילוח ושתה מעט מדמה. עד השעה השלישית בגדיה נחתכו מגופה. היא נאששה שוב ותקיפה מינית על ידי יותר מאדם אחד.
הם נשאו אותה דרך החדר עירומה למחצה, הניחו אותה על שולחן ודקרו סכין בעץ בין רגליה.
בשלב מסוים מישהו שם את האקדח הטעון בידה והניח את זרועה כדי להחזיק אותה כנגד גרונה.
בעוד שאברמוביץ 'לא הסכים זאת, למרבה המזל, אדם אחר שנכח התערב כשמישהו העביר את אצבעו של האמן אל ההדק. כשהסתיימו שש השעות והוכרז שההופעה הסתיימה.
בזמן שהיא עברה בין הקהל, לא אדם אחד שעשה בה שימוש ובחפצים האחרים שהציגה לא היה מסתכל עליה, מדבר איתה או מתקשר איתה.
אברמוביץ 'דיבר על ההופעה מאוחר יותר, 'עבודה זו מגלה משהו נורא באנושות. זה מראה כמה מהר אדם יכול לפגוע בך בנסיבות חיוביות. זה מראה כמה קל לעשות דה-הומניזציה של אדם שלא נלחם, שלא מתגונן. זה מראה שאם הוא מספק את הבמה, ככל הנראה רוב האנשים 'הרגילים' יכולים להפוך לאלימים באמת. '
ובשנת 2015 הצהירה עוד כי בנסיבות מעט שונות בלבד, הדברים יכלו לעבור אחרת .'הם לא אנסו אותי ', אמרה,' כי הם היו עם נשותיהם. ' היצירה האמנותית הזו עשויה להיות בת 40, אך היא מרגישה רלוונטית כיום כמו שהייתה כאשר אברמוביץ 'ביצע אותה לראשונה בנאפולי, איטליה, בשנת 1974.
בנוסף, בעקבות עליית תנועת MeToo , יותר ויותר נשים שוברות שתיקה כדי להתבטא בפעמים בהם נעשה שימוש בגופם ללא הסכמתן באופן שגרם להן להרגיש פחות מ, המשמשות באופן שגרם להן להרגיש כמו חפצים.
אנשים רבים מתקשים להאמין שכל כך הרבה סיפורים מסויטים עשויים להיות נכונים. מי יתייחס לאדם אחר כך? זו שאלה שנשים שומעות לעתים קרובות מדי.
במאי 2019 חשפה אברמוביץ 'כי היה לה פרויקט חדש להעלאת המודעות לשינויי אקלים.
העלייה האפליקציה כוללת אוואטר של אברמוביץ ', מוקף מכסי קרח שנמסים, כשהיא בתוך מיכל זכוכית, מתמלאת אט אט במים. על ידי התחייבות לעשות את חלקנו ולעזור בהצלת הסביבה, אנו יכולים 'להציל אותה'. בדיוק כמו אמנות ההופעה שלה בעבר, יש משימות מסוימות שאפשר לבצע, וכל פעולה שתנקוט משפיעה על חייך כמו גם על האפליקציה עצמה.
בראיון , אברמוביץ 'נתן הצעה:' אנחנו תמיד מתחילים עם עצמנו, אם אתה משנה את עצמך, אתה יכול לשנות אלפים. לכן, חשוב בעיקר לבחון מה אתה יכול לעשות לבד. זה איך שזה עובד. יש אנשים שמנסים לדחוף את זה משם, כאילו זו לא הבעיה שלנו, אבל זו הבעיה שלנו. הכל תלוי זה בזה; עם צמחים, סלעים, הרים, כל אורגניזם חי על הפלנטה ואנחנו. האקלים כולו לא מאוזן. אנחנו לא רואים את התמונה הגדולה. '
התשובה היא האם היינו מתייחסים לאנשים בצורה כזו או לא, בדיוק כמו הסביבה, באה עם מציאות שאף אחד לא אוהב מול זה.
אישה בוגדת אמיתית
בני אדם יכלו. אָנוּ הָיָה יָכוֹל. תן לנו קצת מקום בו אנחנו יכולים להיות נוראיים ואנחנו פשוט יכולים לקחת אותך בעניין.
השאלה האמיתית צריכה להיות זו: אם אנו מאותגרים להיות גדולים, האם נוכל לעשות זאת באותה מידה ברצון החופשי שלנו?
